A fost Isus crucificat? Partea 1

Acest subiect este unul dintre barierele care există între musulmani şi creştini. Este un subiect care trezeşte multiple discuţii, şi chiar certuri.

Prin intermediul autorului Harry Morin, “Răspunzînd musulmanilor”, voi elucida  subiectul respectiv. Astfel, acest autor menţionează:

“Poate cel mai mare obstacol ce îl opreşte pe musulman în acceptarea adevărului Noului Testament este povestirea crucificării lui Isus. Ei refuză cu hotărîre să accepte adevărul că Isus a murit pe cruce, şi insistă că povestirea crucificării este o farsă pentru a induce în eroare comuniatea creştină. În plus, mulţi din aceşti musulmani susţin că un motiv pentru care Coranul a fost revelat a fost să corecteze această învăţătură falsă despre Isus murind pe cruce.

Dacă povestea crucificării este o farsă şi dacă Coranul a venit să corecteze această doctrină falsă, atunci ar fi drept să te aştepţi la un număr mare de versete în Coran care să afirme “Isus nu a murit pe cruce”, aşa cum sunt multe versete care afirmă despre Învierea din morţi şi Ziua Judecăţii! Coranul are peste 6000 versete. Ar fi prea mult să aşteptăm ca cel puţin 5% din toate versetele lui să declare: “Isus nu a murit pe cruce”? Ce se poate spune despre numai 1%? Aceasta ar însemna doar 60 de versete. Ne-am putea aştepta la cel puţin 10 versete din 6000 care să afirme clar “Isus nu a murit pe cruce”. Acest lucru în mod sigur ar ajuta la soluţionarea acestei controverse şi cei mai mulţi musulmani ar fi de acord că, da, Coranul trebuie cu siguranţă să aibă cel puţin 10 versete care să susţină afirmaţia lor.

Acum, o descoperire uimitoare! Din 6000 de versete coranice, nu există nici un singur verset care să spună în mod simplu că Isus nu a murit pe cruce sau că Isus nu a fost crucificat. Nici măcar unl! Mai mult, în tot Coranul se găseşte doar un singur pasaj care vorbeşte despre chestiunea crucificării. Acesta se prezintă după cum urmează:

“Şi din pricina vorbelor lor: “Noi l-am omorît pe Mesia Isus, fiul Mariei, trimisul lui Allah!”, în vreme ce ei nu l-au omorît, nici nu l-au răstignit pe cruce, ci a fost făcut (cineva) să semene cu el! Cei care au avut păreri diferite în privinţa lui (Isus) au fost în îndoială (ăn legătură cu moartea lui); ei nu au avut cunoştinţă sigură despre ea (moartea lui), ci doar au urmat unor presupuneri. De bună seamă, nu l-au omorît, ci Allah l-a înălţat la El. Iar Allah este Puternic şi Înţelept [Aziz, Hakim]“. Surat An-Nisa (4):157-158

Priviţi cu atenţie acest pasaj. Subiectul pasajului nu este Isus, ci iudeii; şi spune în mod clar că evreii nu l-au omorît pe Isus. Nicăieri nu se spune că Isus nu a murit pe cruce. Acesta este singurul verset despre crucificare.

Expresia “a fost făcut (cineva) să semene cu el” nu este clară. Ca urmare, aceasta a deschis uşa pentru multe teorii interesante potrivit cărora Isus a fost probabil salvat de la crucificare. O tradiţie favorită este că Dumnezeu a schimbat înfăţişarea lui Iuda trădătorul pentru a arăta ca Isus, aşa că, Iuda a fost pironit pe cruce cu adevărat, nu Isus. Dar o asmenea povestire nu se găseşte nicăieri pe paginile Coranului. Asemenea povestiri vin doar din imaginaţia marilor povestitori.

Expresia în discuţie ar putea fi explicată şi în acest fel. Evreii au complotat împotriva lui Isus şi s-au lăudat că i-au provocat sfîrşitul. Cu siguranţă a părut că planul lor a avut succes şi că lucrarea lui Isus a fost redusă la tăcere pentru totdeauna. Însă şi Dumnezeu avea un plan. Deşi nu a murit, l-a readus la viaţă să demonstreze iudeilor că Isus a fost într-adevăr Mesia. El a fost Acela pe care Dumnezeu L-a uns să fie Mîntuitorul şi Conducătorul lumii….”

Vizitaţi mîine acest portal pentru a vedea a doua parte a articolului.

Cine a fost Ismael? Partea 3b

În articolul precedent, partea 3a, am început să scriu despre Ismael din perspectiva autorului Harry Morin, lucrarea “Răspunzînd musulmanilor”. În acest articol voi continua cu ceea ce spune el cu privire la jerfa lui Ismael, deoarece mulţi musulmani afirmă că Ismael a fost cel care a a mers pentru a fi jertfit, nu Isaac. Deci autorul continuă în felul următor:

“Pe lîngă acestea (citeşte partea 3a pentru a vedea la ce se referă autorul cînd spune “pe lîngă acestea”), citim o expunere sumară despre Avraam şi Isaac ce urmează pasajului coranic despre jertfă:

“Pace asupra lui Avramm! Astfel îi răsplătim Noi pe cei care săvîrşesc bine; fiindcă el a fost dintre robii noştri dreptcredincioşi. Şi i l-am vestit lui ca Isaac ca profet, dintre oamenii cei evlaviolşi. Şi l-am binecuvîntat pe el şi pe Isaac.” Surat As-Saffat (37):109-113.

Observaţi expresiile “i-au vestit lui (naşterea) unui fecior” şi “i l-am vestit pe Isaac”. În Coran nu se găseşte o asemenea exprimare pentru naşterea lui Ismael. Ar trebui să fie clar acum că fiul despre care a fost dată vestea bună şi care a fost pregătit pentru sacrificiu, aşa cum este descris în Surat As-Saffat (37):100-107, nu a fost Ismael, ci Isaac. Exact acesta este lucrul pe care îl spune Biblia.”

Astfel, vedem cu adevărat cine a fost Ismael, am văzut din articolele precedente prin cine Dumnezeu va împlini promisiunea că seminţia lui Avraam va fi ca nisipul mării, şi am văzut de asemenea, viaţa lui Ismael din perspectiva Bibliei de la naştere şi pînă la moarte.

Pentru a vedea de ce mulţi dintre musulmani vorbesc despre Ismael adesea, vedeţi acest articol, accesînd aici.

Dumnezeu să vă dea înţelepciune să înţelegeţi Cuvîntul Său adevărat şi corect!

Isus nu a fost decît un simplu profet? Partea III

Astăzi este a III parte la acest subiect şi precum am spus ieri, azi voi prezenta încă 3 răspunsuri la întrebarea dacă Isus este doar un simplu profet:

a. A înfăptuit minuni mari

Eu vin la voi cu un semn de la Domnul vostru! Eu plămădesc pentru voi din lut ca un chip de pasăre şi suflu asupra sa şi e va face o pasăre vie, cu voia lui Allah. Şi-i voi tămădui pe orb şi pe lepros, şi-i voi învia pe mori, cu voia lui Allah. Surat Al-Imran (3):49

Nu numai că Isus a înfăptuit minuni mari de vindecare şi a înviat moţi la viaţă, dar pe nici un alt profet înainte şi după El. Coranul nu-l descrie ca prelucrînd o pasăre, suflînd în ea şi ca rezultat, aceasta devine un animal viu!

b. Reîntors în Prezenţa lui Dumnezeu

(Adu-ţi aminte) cînd Allah a zis: “O, Isus! Eu îţi voi da o răsplată îmbelşugată, te voi înălţa la Mine…” Surat Al-Imran (3):55

În contradicţie cu ceilalţi profeţi care s-au întors în pămînt, Isus nu numai că a fost ridicat la Cer, dar mult mai important, a fost dus la Dumnezeu Însuşi! Scripturile menţionează că nici un alt profet nu a primit o asemenea onoare, Atît timp cît Isus a venit de la Dumnezeu Însuşi, este demn de remarcat că în concordanţă cu Coranul, este exact locul unde s-a şi întors!

c. Se va întoarce în lume

Şi el (Isus) va fi un semn (al venirii) pentru Ceas (Judecată) Surat Az-Zukhruf (43):61

Chiar dacă Coranul nu vorbeşte în mod explicit despre întoarcerea lui Isus din ceruri, mulţi învăţaţi musulmani folosesc  acest verset pentru a susţine tradiţia musulmană că Isus se va întoarce în lume în Ultimele zile să învingă forţele Satanei şşi să pregătească drumul spre pacea universală. În nota de subsol a acestui verset, găsită în Coranul cel Sfînt: Traduceri şi Comentarii de A. Yusuf Ali, citim următoarele: Aceasta se referă la cea de-a doua venire a lui Isus în Ultimele zile, chiar de Înviere…

Rezumînd, referinţele coranice de mai sus şi din articolul partea I, partea II şi partea III ne oferă o imagine a lui Isus şi prin prisma lor vedem că nici un alt profet din nici o altă Carte Sfîntă nu este descris în acest fel! Neţinînd cont de ce ar putea unii musulmani să spună, Coranul proclamă: acesta nu este un profet obişnuit! Isus nu a fost doar un simplu profet!

Isus nu a fost decît un simplu profet? Partea II

Ieri am prezentat faptul că în Coran, se asemenea, se arată divinitatea lui Isus, am arătat că ceea ce este scris în Sfînta Scriptură cu privire la faptul că Isus este Cuvîntul lui Dumnezeu întrupat este scris şi în Coran, doar că majoritatea musulmanilor nu acceptă acest lucru sau nu înţeleg corect Surat An-Nisa (4):171. Dar oare mai sunt şi alte învăţături din Coran care arată unicitatea lui Isus? Da, sunt şi aceasta voi prezenta în continuare, de asemenea, conform argumentelor aduse de către Harry Morin în cartea “Răspunzînd musulmanilor”. În continuare le voi enumera:

a. Naşterea miraculoasă din fecioară

Însă ea a zis: “Cum să am eu prunc, dacă nu m-a atins nici un bărbat şi nici tîrfă nu sunt?” I-a rsăpuns el: “Aşa este! Dar Domnul tău a zis: “Aceasta pentru Mine-i (un lucru) uşor!” Surat Maryam (19):20-21

Este de asemenea susţinut faptul că Adam nu a avut un tată natural. De aceea Isus nu ar trebui să fie singur remarcat din acest punct devedere. Este adevărat că Adam nu a avut un tată pămîntesc – dar asta este de aşteptat! Cum ar fi putut avea părinţi pămînteşti dacă el însuşi a fost primul om? Oricum, a fost complet diferit de Isus. Trebuie să fi fost sute de mii de bărbaţi şi femei prin care se putea naşte Isus, la fel ca şi oricare alt profet după Adam. Totuşi acesta a fost un semn pentru omenire. Dumnezeu a vrut ca lumea să ştie că Isus nu a venit dintr-o sămînţă naturală a omului de aici, de jos, ci El a venit din natura divină a lui Dumnezeu, de sus.

b. Isus a trăit o viaţă sfîntă

I-a răspuns el: “Eu sunt numai un trimis al Domnului tău ca să-ţi vestesc un prunc curat!” Surat Maryam (19):19

Isus a fost cu adevărat un fiu sfînt. Venind de la Dumnezeu şi nu din sămînţa omului, viaţa Lui a fost la naştere neatinsă de Satan. Cu adevărat Isus a trăit o viaţă pură, fără greşeală. Mulţi musulmani discută în contradictoriu unicitatea lui Isus din acest punct de vedere, pentru că toţi profeţii au fost în totalitte fără vină. Totuşi dacă cercetăm cu atenţi Coranul ajungem la concluzia că aici nu este cazul.Este evident că marii profeţi s-au rugat ca Dumnezeu să-i ierte. Diferiţi de Isu, ei, la fel ca toţi ceilalţi oameni, au fost născuţi din sămînţa lui Adam. Observaţi următoarele exemple:

Adam (şi Eva): Şi au răspuns ei: “Doamne, am fost nedrepţi cu sufletele noastre şi dacă nu ne ierţi şi nu Te înduri de noi, vom fi printre cei pierduţi.” Surat Al-Araf (7):23

Avraam: Care nadăjduiesc că-mi va ierta păcatele în Ziua Judecăţii.Sura Aş-Şuara (26):82

Moise: A zis el: “Doamne, eu am fost nedrept faţă de mine însumi. Deci iartă-mă pe mine!” Surat Al-Qasas (28):16

David: Şi David a socotit că Noi Îl punem Îl punem la încercare şi s-a rugat de iertare Domnului său … Surat Sad (38):24

Solomon: A zis: “Doamne, iartă-mă pe mine…” Surat Sad (38):35

Iona: Şi l-a înghiţit peştele cel mare, pentru că el era vinovat. Şi de n-ar fi printre cei ce aduceau preamărire, ar fi rămas în burta lui pînă în ziua cînd vom fi înviaţi. Sura As-Saffat (37): 142-144

Muhammad: Noi ţi-am dat ţie (Muhammad) o biruinţă învederată, pentru că Allah să-ţi ierte păcatele tale, cele care au fost şi cele care vor veni … Surat Al-Fath (48):1-2

În Coran nu este nici un verset care se referă la Isus cerînd iertare de la Dumnezeu. Moptivul este acum clar: El a fost sfînt, fără vină şi perfect pur. El era de sus, nu din lumea aceasta.

Mai mult decît atît aceasta arată că planul lui Dumnezeu a fost unul perfect!

Vizitează şi mîine dimineaţă acest portal pentru a vedea încă 3 răspunsuri la întrebarea “Isus nu a fost decît un simplu profet?”

 

 

 

 

 

 

Isus nu a fost decît un simplu profet?

   Cîteva articole recente (în categoria profeţii) am arătat precum că profeţiile despre Domnul Isus au fost prezentate încă din Vechiul Testament şi împlinirea lor se vede foarte bine în Noul Testament. Totuşi recunosc că mulţi consideră faptul că Isus a fost doar un simplu profet şi nimic mai mult. De aceea iarăşi făcînd referinţă la cartea “Răspunzînd musulmanilor”, autor Harry Morin, vom vedea împreună cum răspunde Biblia şi Coranul la întrebarea din titlu. Ceea ce vă va ajuta să înţelegeţi mai bine natura lui Isus.

   “Într-o încercare de a ascunde natura lui Isus în Coran, mulţi musulmani citează versetul din Surat Al-Maida (5):75 Mesia, fiul Mariei, nu este decît un trimis, asemenea trimişilor de dinainte de el…

Este adevărat că în natura Lui umană, Isus a fost om la fel ca ceilalţi profeţi. Oricum nu putem ignora învăţătura Scripturilor care ne descoperă că în trupul uman a locuit Cuvîntul lui Dumnezeu al naturii divine. (Ioan 1:14 – Cuvîntul s-a făut trup şi a locuit printre noi). Ceea ce niciodată nu putem să explicăm – acest mister al naturii divine şi umane a lui Isus – Scripturile îl confirmă ca fiind adevărat. Chiar Coranul indică ambele naturi ale lui Isus. De exemplu, citim în Coran:

O, voi oamenilor ai Cărţii! Nu exageraţi în privinţa religiei voastre şi nu spuneţi despre Allah alta decît numai adevărul! Mesia Isus, fiul Mariei, este trimisul lui Allah, cuvîntul Său pe care El l-a transmis Mariei şi un duh de la El. Surat An-Nisa (4): 171

Ceea ce Coranul este îndreptăţit să respingă este susţinerea de către unii creştini eretici din acel timp că Isus era al treilea dintre trei dumnezei cu mama Lui, Maria. Este necesar de remarcat că şi Coranul  a păstrat unicitatea şi splendoarea divină a lui Isus referindu-se la El în felul următor “Cuvîntul lui Dumnezeu” şi “Duhul care vine de la El (Dumnezeu)”.

    Noul Testament, de asemenea, Îl numeşte pe Isus “Cuvîntul lui Dumnezeu”:

Era îmbrăcat cu o haină muiată în sînge. Numele Lui este: Cuvîntul lui Dumnezeu. Apocalipsa 19:13

Acest termen nu ar trebui să se considere de mică importanţă. Astfel, menţionez că Cuvîntul lui Dumnezeu niciodată nu a fost creat şi niciodată nu va muri, şi cred că sunteţi de acord cu mine. Cuvîntul lui Dumnezeu este veşnic din totdeauna şi pentru totdeauna. Aşa ceva poate fi doar de natură divină!

   Pentru formularea “Duhul vine de la El (Dumnezeu)”, cuvîntul în arabă pentru acesta este ruh-un min hu şi este găsit şi în altă parte în Coran, Surat Al-Mujadila (58): 22: În inimile acestora El a prescris credinţa şi i-a întărit cu un duh de la Sine.

În Coranul cel Sfînt: Traducere şi Comentarii de A. Yusuf Ali, nota de subsol 5365 descrie “duhul de la El” ca şi “duhul divin pe care nu îl putem defini mai adecvat în limba omenească decît putem defini natura şi atributele lui Dumnezeu”.

Din cele de mai sus ar trebui să fie evident că această expresie în arabă, ruh-un min hu , pe care Coranul o foloseşte pentru a-L descrie pe Isus în Surat An-Nisa (4):171, vorbeşte de Cel care este mai mult decît un profet obişnuit!”

Sunt, de asemenea, alte învăţături din Coran care arată unicvitatea lui Isus, dar despre acestea voi publica mîine în partea II al acestui articol.

Vizitaţi mîine portalul respectiv pentru a vedea răspuns la întrebarea “Isus nu a fost decît un simplu profet?”